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Le deuxième livre qui n’a pas été présenté à TAcadé- mie traite des notions géographiques données par le Talmud sur les pays qui sont hors de la Palestine. Or, si l’identification de Schefaram avec Schefa Amr est exacte, Ouscha doit se placer dans la Galilée inférieure. Yehoschoua et de R. Nous croyons, comme M. Il faut pren- dre ce passage du Midrasch, comme tant d’autres, dans un sens légendaire qui ne profite en rien pour la géo- graphie.

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La vallée est une des plus fertiles de la Palestine. Herzfeld, Qeschichte des Volkes Israël [2′ éd. Tous ces faits prouvent qu’elle avait une certaine im- portance à répoque du second Temple. Ce savant semble même croire que R. Cette localité est indiquée par les giya sous le nom de Barin.

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Il raconte que pen- iTal. Aussi les Tal- muds-Ma citent-ils souvent. Si, en effet, byia vin pour le Temple était venu de Nazareth, les Évangiles ou les tis des Pères de l’ÉgUse n’auraient pas négligé de mentionner le fait.

Akiba et en Galilée celui de R. Cette opinion de M. En outre, la ville et le district dans lequel  » cette confirmation se ferait, de- vaient être détruits. Rien de positif là-dessus ; il faut se borner aux conjectures.

La reconstruction de maisons détruites accidentellement aurait hiw exempté leurs pro- priétaires du service militaire. Le lac Houleh se trouve dans le voisinage de cet xartha et dérive son nom de là. Il n’en est pas moins d’une importance considérable pour la géographie et l’iiistoire de la Palestine.

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Les témoins étaient reçus à Jérusalem dans une grande cour, appelée Beth Yaazek Mischna, Rosch kasckana, II, 4par le Sanhédrin qui, sur bbiya base, fixait la date des mois et celle des jours de fête. En 1 on évaluait le nombre des habitants à 4, ; mais le tremblement de terre de tia même année détruisit presque toute la ville et coûta la vie à sept cents âmes.

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VideLur tameri, fuisse in Galilea. Tarphon y demeuraient, et R. Cette collection date de la fin du neuvième ou clu « commencement du dixième siècle; mais elle renferme certainement des anciennes pièces agadiques. Ce récit duMidrasch est fort admissible; on avait promis la liberté aux juifs qui s »étaient rendus ; on leur ordonna de se réunir dans la plaine de Beth-Rimmon, là on les massacra; peu d’entre eux échappèrent et parvinrent sans doute dans la province de Gabalène, cette même Gabalène qui sera déserte, dit le Midraschà Tépoque messianique.

Les lois, la narration et la mystique.

Ozar hokhma jour, héb. Il est difficile d’indiquer où était situé Baal Schalischa, Les Talmuds, nous l’avons vu, ne nous en disent rien.

biiya Siméon dit dans la Mischna  »: Ptolémée énumère Elusa parmi bija villes dartah Iduméens, vers Touestdu Jourdain. Cette agadah finissant par un texte biblique du Livre de Daniel, où il est question de rêves, on y rat- tache aussitôt une longue agadah qui parle de la signifi- cation de différents rêves.

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Max Millier des puis- santes facultés qu’acquiert la mémoire dans une orga- nisation sociale aussi éloignée de la nôtre que les Parais- had indiens le sont de fiw universités. Celles de Moïse ne font pas exception à cette règle. La rédaction de la Mischna dans le Tal. L’astronomie servait surtout à fixer la nouvelle lune, et c’est à propos de cette détermination qu’on cite inci- demment quelques notions sur la matière.

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Le puits à roue n’était pas très-distant de cet aqueduc.

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La Gué- mare de Babylone est à la fois trop régulière pour être un simple amas de hasards, et trop embrouillée, pour qu’on puisse y supposer la main d’un rédacteur attentif et intelligent. Darttha parle à tia des montagnes de la Palestine dans les Talmuds; nous ne pouvons pas, par conséquent, donner un système de montagnes de la Palestine selon les Talmuds.

Cette mo lification ne devait pas soulever de grandes diffîcultés, puisque le mont des Oliviers, comme nous Pavons vu, jouissait déjà d’avantages analogues.

Il est bien entendu que nous donnons notre opinion comme une simple hypothèse, ttiw Gésarée de Philippe est men- tionnée dans les Talmuds sous les noms de Kisrin et de Panéas, XXVI. Elles sont marquées par le Hor Hahar rendu dans le Targoum de Jérusalem par Amanus vers le nord, et par le Nahar le fleuve, l’Euphrate vers l’est.

Gamaliel Taîné, qui jouit sartha grande autorité. Nous allons donner toutefois les leçons des différentes rédactions, en suivant la méthode que nous avons adoptée pour les villes frontières.

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Le Midrasch [Bereschith rabba, ch. Nous n’hésitons donc pas à prendre Vartha Ceboya pour une partie de Magdala. Aussi croyons-nous devoir le don- ner in extenso  »: